martes, 17 de noviembre de 2015

Hijos de macho salen machistas


Publicado en El Espectador, Noviembre 19 de 2015
Reproducción de la columna después de las gráficas







Zánganos, mujeriegos, hijitos de mami, fanáticos de la mujer casera, acosadores o violadores no surgen espontánea y uniformemente del machismo, una pandemia bien etérea.  

Taras tan disímiles no siempre se dan en ramillete. Entre mujeres, que no acosan, también hay actitudes machistas: unas sacrifican su vida laboral, otras aplauden la infidelidad o toleran los celos y muchas transmiten valores patriarcales a la prole. Dar por descontado el mismo mal presupone un curalotodo inexistente; se requieren paliativos específicos para un abanico de posturas y conductas dañinas que se transmiten de manera variada, a veces insospechada. 

En una encuesta hecha a estudiantes de universidades bogotanas buscamos discernir distintas facetas del machismo. Resultó llamativa la discrepancia de la sexualidad femenina con la masculina, que persiste entre generaciones. Fue común, sobre todo entre mujeres, el reporte de haber crecido en un hogar con padre mujeriego y madre siempre fiel. Los hombres perciben menos ese desbalance y es probable que lo repitan. Entre estudiantes, un eventual anticipo de la infidelidad conyugal desigual es el número de parejas sexuales. En promedio, las universitarias tienen un compañero de cama nuevo cada año mientras que los hombres reportan el doble, a pesar de que ellas se inician antes sexualmente. Si esos estudiantes con más parejas contraen matrimonio con sus compañeras, tal vez repliquen lo vivido en sus hogares. Si lo hacen con novias menores, menos educadas y sexualmente inexpertas, los chances de esposa fiel pero con cuernos serán superiores.

Esa dimensión del machismo colombiano –ellos más promiscuos e infieles que ellas- la corroboran todas las encuestas sobre sexualidad disponibles en el país. El idealismo igualitario desconoce esta evidencia con un argumento fofo: si ellos tienen muchas parejas, esas mujeres también las deben tener, como en comuna hippie. Para desvirtuar esa imprecisión sirve el contraejemplo del seductor con dos o tres novias que le son fieles, situación más común que la Doña Juana con séquito de amantes dedicados a ella. Del primer escenario conozco personalmente varios casos, del segundo ninguno. Con la excepción de algunas famosas cortesanas, tampoco he leído sobre el equivalente femenino de narcos, comandantes, sultanes, jeques o monarcas con muchas amantes y concubinas exclusivas. Esta disparidad sexual –tercamente negada por intelectuales, militantes y periodistas- puede ser actualmente independiente de otros legados patriarcales, que son más similares por género.

La dimensión clásica del machismo es tal vez la actitud ante el dilema trabajo versus maternidad. La encuesta permite construir un indicador de machismo laboral cuya distribución entre estudiantes está bien concentrada en los valores bajos, siendo casi idéntica entre hombres y mujeres. En la universidad, la parte laboral del discurso feminista ya parece asimilada por todas y todos.  

Un desafío a la idea simplista de que el machismo es uniforme, con profundas raíces culturales que toca contrarrestar en bloque, es la existencia de importantes diferencias individuales en tales actitudes, que cualquiera conoce y no se explican con esa teoría global. En la  encuesta, el machismo laboral de las mujeres se asocia con una madre atareada en la casa, pero con el signo al revés: cual Mafaldas, las hijas de hacendosa hogareña reaccionan y rechazan esa situación; influye más la discriminación en el colegio, ser religiosa y tener un padre muy infiel. La diferencia en los patrones de crianza con los hermanos no muestra mayor efecto. En los hombres, ese tipo de machismo no depende de los antecedentes familiares pero sí de la religión, que lo agudiza; lo disminuye el buen desempeño académico y haber estudiado en colegio mixto, o sea interactuar con niñas desde pequeño. 

En el hogar, los hábitos sexuales de una generación afectan a la siguiente de manera peculiar. No aparecen secuelas de la infidelidad maternal, pero los hijos varones de hombres muy infieles son dos veces más mujeriegos que sus compañeros. La mayor rotación masculina de parejas sexuales se puede atribuír casi exclusivamente a quienes tuvieron papá promiscuo, y ese machismo se asocia con el laboral, pero negativamente. El padre picaflor, además, favorece las hijas Susanitas: machistas laborales propensas al sexo precoz. Faltan testimonios, y teoría, para entender la mecánica de esas correlaciones. Entretanto, la quintaesencia del machismo colombiano, una sexualidad masculina poco domesticada, parece perpetuarse con tenorios tolerados y hasta aplaudidos por barras femeninas que así se sienten bien liberadas. El dogma igualitario conlleva curiosas y candorosas piruetas mentales: si ellos son así, pues nosotras también; celebremos la infidelidad, y al carajo con Darwin. 


REFERENCIAS

Ayuso, Bárbara (2015) “Ni elegías ni odas al chico malo”. Jot Down, Noviembre

EDG (2015) “Encuesta de Discriminación por Género”. Bogotá, Universidad Externado de Colombia



LOS INDICES DE MACHISMO

La distribución de los machismos está lejos de ser homogénea, pero sí es muy similar, en cada categoría, entre mujeres y hombres. 

VARIABLES utilizadas para la construcción de los índices de machismo

MACHISMO LABORAL (ML)
Entre 1 (muy en desacuerdo) y 5 (muy de acuerdo)
¿Está usted de acuerdo o en desacuerdo con las siguientes afirmaciones?
mL1
“Cuando hay escasez de trabajos, los hombres tienen más derecho al trabajo que las mujeres”
mL2
“Una mujer necesita tener niños para poder realizarse”
mL3
“Ser ama de casa es tan satisfactorio como tener un empleo pagado”
mL4 *
“El matrimonio es una institución anticuada”
mL5
“Una madre que trabaja puede establecer una relación tan cálida y segura con sus hijos como una que no trabaja”
mL6 *
“Tanto el hombre como la mujer deben contribuír al sustento familiar”
* Valor 1 se toma como el más machista

MACHISMO TAREAS DOMÉSTICAS (MTD)
entre 1 (ninguna) y 5 (toda)
Para las siguientes tareas o responsabilidades por favor diga cual era la responsabilidad de su mamá, o la figura femenina de su casa, de hacerla o supervisarla
mTD1
Aseo,  limpieza de la casa, lavado de ropa
mTD2
Cocina
mTD3 *
Mantenimiento de vehículos. Arreglos de aparatos, electricidad o plomería. Obras y reformas
mTD4
Manejo de los gastos corrientes (arriendo o cuota hipotecaria, servicios, mercado, matrículas…)
mTD5 *
Decisiones de inversión (compra de carro, casa, acciones o participaciónes…)
mTD6
Cuidado de los hijos, supervisión de tareas escolares
* Valor 1 se toma como el más machista

MACHISMOS POR DIFERENCIALES DE CRIANZA CON LOS HERMANOS (MD)
entre 1 (ninguna) y 5 (toda)
Señale las diferencias en la crianza entre mujeres y hombres
mD1
En términos de los juegos y juguetes, o actividades en su casa
mD2
En términos del estímulo hacia el estudio
mD3
En supervisión de la forma de vestir o de comportarse
mD4
En cuanto a los permisos para salir de la casa o a las horas de llegada
mD5
Permisos para viajes o paseos

MACHISMO EN EL COLEGIO (MC)
entre 1 (nunca) y 5 (siempre o muy común)
mC1
¿Qué tan comunes eran los comentarios negativos o las burlas sobre el aspecto físico de las mujeres?
mC2
¿Con qué frecuencia se sintió usted discriminada(o) por algo relacionado con su físico?
mC3
¿Al final del bachillerato, qué tan común era que los profesores hombres buscaran tener relaciones sentimentales o afectivas con las alumnas?
mC4
¿Qué tan común era que en clase se burlaran o hicieran chistes sobre la capacidad intelectual de las mujeres?
mC5
¿Qué tan común era que en clase se burlaran o hicieran chistes sobre la falta de emotividad de los hombres?
mC6
La belleza física de una alumna, ¿afectaba la manera como era tratada por los profesores?
mC7
¿En su colegio eran usuales los reinados o concursos de belleza?

METODOLOGÍA para calcular los índices

En cada categoría se tomó el primer componente principal de las variables, o sea el indicador que mejor recoge la información del conjunto de variables. Este valor se normalizó entre 0 y 100 a partir de sus valores mínimos para mujeres y hombres.


ECUACIONES MACHISMO LABORAL


MUJERES

reg ML MT MC PinfMf religion Dacadem

Source SS       df       MS Number of obs =     441
F(  5,   435) =   22.02
Model 21571.125     5    4314.225 Prob > F =  0.0000
Residual 85222.0088   435  195.912664 R-squared =  0.2020
Adj R-squared =  0.1928
Total 106793.134   440  242.711668 Root MSE =  13.997

ML Coef.   Std. Err.      t P>t [95% Conf. Interval]
MT   -.242958   .0370736    -6.55 0.000 -.3158237 -.1700923
MC   .1057244   .0308431     3.43 0.001 .0451044 .1663444
PinfMf   5.674945   1.747443     3.25 0.001 2.240464 9.109426
Religion  3.254998   .4934149     6.60 0.000 2.285224 4.224771
Dacadem   -2.285601   .9902253    -2.31 0.021 -4.231822 -.3393801
_cons   31.9664     4.613587     6.93 0.000 22.89871 41.03409

logistic machistaL MTR MCR PinfMf religion Dacadem, or

Logistic regression Number of obs   = 449
LR chi2(5)      = 55.07
Prob > chi2     = 0.0000
Log likelihood = -95.370499 Pseudo R2       = 0.2240

machistaL  Odds Ratio Std. Err.      z    P>z     [95% Conf. Interval]
MTR          .6540175 .0696021    -3.99   0.000     .5308874 .8057055
MCR         1.495497 .1423894     4.23   0.000     1.240912 1.802314
PinfMf      3.685477 1.541011     3.12   0.002     1.623979 8.363866
religion    1.526786 .2197296     2.94   0.003     1.151533 2.024324
Dacadem     .687978 .1885948    -1.36   0.172     .4020087 1.177372
_cons       .1055368 .1328856    -1.79   0.074     .0089459 1.245048

HOMBRES

reg ML religion Dacadem mixto

Source        SS df       MS Number of obs =     358
F(  3,   354) =   19.29
Model    12873.702 3    4291.234 Prob > F =  0.0000
Residual   78736.5885 354  222.419742 R-squared =  0.1405
Adj R-squared =  0.1332
Total   91610.2905 357  256.611458 Root MSE =  14.914

ML       Coef. Std. Err.      t P>t [95% Conf. Interval]
religion    2.887645 .5819425     4.96 0.000 1.743146 4.032145
Dacadem    -5.226149 1.104584    -4.73 0.000 -7.398521 -3.053778
mixto      -6.779136 1.747642    -3.88 0.000 -10.2162 -3.34207
_cons      40.35804 4.720571     8.55 0.000 31.07415 49.64193

logistic machistaL religion Dacadem mixto, or

Logistic regression Number of obs   = 358
LR chi2(3)      = 30.40
Prob > chi2     = 0.0000
Log likelihood = -105.94072 Pseudo R2       = 0.1255

machistaL  Odds Ratio   Std. Err. z P>z     [95% Conf. Interval]
religion    1.704682   .2267401 4.01 0.000     1.313484 2.212391
Dacadem    .5818995   .1378093 -2.29 0.022     .3658144 .9256253
mixto      .3111027   .1144315 -3.17 0.002       .15129 .6397309
_cons      .4452362   .4353832 -0.83 0.408     .0654977 3.0266



VARIABLES


ML
Índice de machismo laboral, entre 0 y 100
MT
Índice de machismo tareas domésticas
MC
Índice de machismo en el colegio
PinfMf
Padre muy infiel y madre fiel
Religion
Qué tan importante es escala 1 a 5
Dacadem
Percepción personal de desempeño en la universidad escala de 1 a 5
Mixto
Estudió en colegio mixto, sí=1 o no=0



LA ENCUESTA


La encuesta EDG se realizó entre Mayo y Junio de 2015 con los estudiantes del curso de Análisis Económico del Derecho (AED), en la Facultad de Economía de la Universidad Externado de Colombia. Aquí se pueden ver los formularios –uno para mujeres y otro para hombres- que se colgaron en internet para que los diligenciaran, de manera privada y anónima, estudiantes del Externado y de otras universidades bogotanas. La encuesta la respondieron finalmente 497 mujeres y 337 hombres.

Para la elaboración del formulario de la encuesta, los estudiantes del curso de AED realizaron previamente una serie de entrevistas con las que se identificaron y definieron los incidentes que finalmente se incluyeron en el formulario.

El “link” a la encuesta se envió luego a las universidades en las que tengo algún contacto. Participaron en Bogotá, fuera del Externado, Los Andes, la Javeriana, el Rosario, la Tadeo y la Nacional.

El análisis de los resultados será publicado como Documento de Trabajo de la Facultad de Economía del Externado y utilizado como material de ese curso y como base para ejercicios similares posteriores.

Agradezco la participación en este proyecto de los siguientes estudiantes de Economía del Externado: Andrea García, Angelica Niño, Blayer Giraldo, Camila Camaño, Camila Parra, Carolina Ulloa, Daniel Ospina, Juan Pablo Monroy, Julio César Daly, Laura Delgado, Leonardo Quintana, Luisa Sarmiento, Manuel Caro, Manuela Acosta, Michael Rivera, Natalia Reina, Nicolás Mesa, Orlando Romero, Paula Martínez, Santiago Plata y Sebastián Moscoso.


También agradezco la colaboración en difundir el link a Ana María Ibañez, Juan Camilo Cárdenas, Javier Forero, Jaime Tenjo y Patricia Montañez. 

miércoles, 4 de noviembre de 2015

García Márquez y los 400 mil abortos clandestinos

Publicado en El Espectador, Noviembre 12 de 2015


El Cuento
Murcia González, Vivian (2014). "Gabriel García Márquez: Cómo empecé a escribir". El Porta(l)voz, Abril 18
Agradezco a Pedro Sorela el link . 

Rubio, Mauricio (2015). "El mito de los 400 mil abortos en Colombia". Revista de Economía Institucional.vol. 17, núm. 33, julio-diciembre, 2015, pp. 273-274


 

martes, 3 de noviembre de 2015

Baja del soldado Micolta, ¿chao racismo?

Publicado en El Espectador, Noviembre 5 de 2015





La renuncia por presiones legales de un humorista que, disfrazado de recluta negro y con acento afrovalluno, se burlaba de todos revela la faceta fundamentalista del combate al racismo. 


Tras esa baja, seguirán Piroberta el gay, don Jediondo, pastusos, costeños y, por qué no, los gallegos. Tal vez se revisen infamias de Jaime Garzón o Les Luthiers, como el adelantado Don Rodrigo pregonando que su negra es tocada por todo el mundo. El abogado Ray Charrupi, de Chao Racismo, líder de la cruzada contra el humor, cuenta orgulloso que su padre entuteló a la Negra Nieves, personaje de tira cómica. Es la misma dinámica perversa de la justicia penal colombiana que, impotente ante lo peligroso, se ensaña con lo indefenso. El expediente de perseguir burlas y caricaturas lo adoptarán solícitos políticos o magistrados, y hasta militares ridiculizados por Micolta.


Se requiere una doctrina peculiar para establecer vínculos entre los chistes y la requisa policial arbitraria al ebanista negro Carlos Angulo, o el racismo de empleadores, arrendadores y porteros de restaurantes o discotecas que se “reservan el derecho de admisión". Sería más eficaz que Micolta se burlara de los discriminadores reales y dañinos. Cuesta creer que los derechos de una minoría se protegen saboteando lo que no les gusta a sus más educados y autodenominados representantes. 


La primera vez que sentí la susceptibilidad con las burlas a terceros fue como estudiante en los EEUU. En una fiesta, dos académicas fungiendo de etnógrafas nos pidieron a un amigo y a mí una muestra de humor colombiano. Echamos unos chistes de pastusos y logramos adaptar al inglés uno de boquetos. No supimos qué decir ante la reprimenda por desconsiderados. He sido inmigrante sudaca y jamás me ofendí con las chanzas sobre el país de la coca ni mucho menos pensé que fueran causa de nuestros males. Tengo amigos pastusos, o con familia de allá, que echan los mejores chistes de sus coterráneos. Por muchos años recopilé y difundí burlas a los economistas. Me ha pasado al reunirme con Tito, un amigo madrileño cincuentón con síndrome de Down, que en medio de la charla surja un contrapunteo -él remedando mis dichos bogotanos y yo imitando su hablado- que se cierra con dos carcajadas y un fuerte abrazo. La próxima vez que lo vea, ¿deberé pedir supervisión de algún Charrupi que proteja a Tito? 


Es insostenible el criterio que propone Charrupi: “la ofensa la califica el ofendido”. ¿Cuál de ellos? ¿El más sensible? ¿El resentido? ¿El que asume por iniciativa propia la vocería? “Ojo con el humor”, advierte el jurista porque cualquier chiste “reproduce estereotipos”. ¿Quién vigila que eso no ocurra? ¿La élite culta e iluminada?  Charrupi tiene armado un discurso convincente sobre la importancia de la inclusión con dignidad. Pero pela fácilmente su cobre mesiánico y autoritario: es él quien sabe lo que se debe decir o no, hasta cómo pedir perdón. Su organización nació como reacción no a un incidente grave como el del ebanista Angulo sino a una pifia trivial de una revista de farándula: la tristemente célebre foto de las matronas caleñas con dos empleadas negras de fondo. El montaje era tan racista como clasista, una tara más difícil de asociar con las burlas. La vivienda popular en barrios elegantes propuesta por Petro generó más alarma y drama que chistes. Esa discriminación silenciosa, hipócrita y soterrada, se reproduce en Colombia sin mamadera de gallo en la calle, centros educativos, oficinas, hogares y familias. Con la doctrina de Chao Racismo, Dioselina Tibaná, el embolador Heriberto de la Calle, el portero del Edificio Colombia y el Chinche serían responsables de esa lacra.  


Podría tener algo de sentido controlar las burlas en el entorno escolar, donde realmente hacen daño. Pero antes de llenar los patios de recreo con policías de lenguaje, dichos y apodos incluyentes, valdría la pena centrarse en la discriminación madre: el clasismo inherente a la privatización de la educación. Eso no es ningún chiste.


El impacto negativo del humor y las burlas es menos evidente que las secuelas de la dictadura de lo correcto: voluntarismo, negación de la realidad que incomoda, asfixia del debate y persistencia de los problemas. En las universidades norteamericanas, donde nació la supuesta lucha contra la discriminación basada en censurar cualquier asomo de burla, ya es común el asombro de profesores ante alumnos que exigen no abordar en clase ciertos temas, ni leer autores ofensivos como Mark Twain, que pueden herir sensibilidades. “El malestar emocional se considera equivalente al daño físico, y todas las lesiones deben ser remediadas", anota una profesora. Y el racismo, como el gringo, ahí. 





PRUEBAS REINAS PARA JUICIOS POST-MORTEM
Sindicado : Rabinovich, Daniel
( a partir del 15:50)

Sindicado : Garzón, Jaime
Racista, clasista y misógino

REFERENCIAS

2Orillas (2015) “Tumbaron al sargento Micolta de Sábados Felices”, Las Dos Orillas, Oct 30

CR (2015). ““El Soldado Micolta tendría que desaparecer”. Comunicado a la Prensa y Opinion Publica en General. Chao Racismo, Facebook, Oct 30



Rodríguez Garavito, César (2015). “Negro, una requisa”. El Espectador, Sep 17

Rubio, Mauricio (2014) “El Alcalde Petro y las casitas donde duelen”. El Espectador, Nov 12

Schlosser Edward (2015). “I'm a liberal professor, and my liberal students terrify me”, Vox, June 3